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宗祠文化丨人民日报:祠堂是国人灵魂的栖息地

时间:2019-02-10 18:27:01 来源:诺亚娱乐注册 作者:匿名



文|周伟《人民日报》

我一直认为,祠堂是地球上的生物遗物,是中国真正的“国粹”,也是最独特的“中国版画”之一。

在那里,我们的黄皮肤中国人可以找到我们的根,看到自己的胎记。毫无疑问,祠堂是展示我们思乡之情的展厅,也是我们灵魂的栖息地。

像母亲一样,祠堂经历了沧桑,但它始终是世界儿童和儿童向往的地方。在那里,有一个先前的精神,有我们的旧规则;在那里,供奉祖先的平板电脑,供奉天堂和地球;那里有血,继承和无尽的生命。

祠堂通常建在风水宝地上。它背后必须有一个“支持山”。山丘被用作障碍。周围树木周围常常有几棵树和数十棵参天大树。祠堂周围是血腥的村庄,拥有同一个家庭和家庭。

走进寺庙,感觉就像是祖先的耳语和熟悉的脚步声,以及他们的情感甚至是他们心跳的声音,散落在寺庙的每个角落,充满了家的味道。

寺庙的庭院经常刻有雕刻:宗公祖德刘方圆,紫霄孙贤史泽昌。在这里,质量和美德是最重要的,也是最重要的。我认为这需要一种继承并期待一种希望。一直以来,耕种和阅读家庭,纯真和明朝是我们必须遵循的家庭训练和深刻理解的基本要素。

(龙川胡氏祠堂)

走在祠堂里,我仍然沉迷于木头的香味,这是寺庙中古老木材的芬芳。在旧祠堂的厚木门上,深褐色的木墙,在噱头的横梁上,在平板的柱子上方,在格子的窗户之间,总有一种木质的气味,就像一股水流,慢慢流淌,很长一段时间,徘徊在祠堂,挥之不去。如母亲的棉花,舒缓,温暖,柔软和友好,是亲人和邻居的气息,是平淡生活的滋味。

寺庙中浓郁的香味持久。一年四季,春季和夏季,秋季尝到冬季,4:8,并继续牺牲。 “牺牲,就像在”,每个人都认为祖先在其中,为了家庭的繁荣,子孙的再生产而祝福。祠堂的祖先崇拜已成为集血,增强情感和精神认同的家庭作品,是一个不忘生根系统,感恩孝道和道德观的生命教训。在我长大后,我对大厅里那些大人物的话语着迷。例如:敦,易,义,冲,吴,萧,伦,易,彝,泗,德,钟,本,掸,彝等。起初,我问一个成年人和一本字典读一个字。我喜欢明白。例如,“Dun”表示“厚度和强度”。 “笃”意味着“深刻,真诚,忠诚”。

后来,终于有了一个真正的理解:仁慈和道德,忠诚和孝顺,都教育孩子和孙子们不要忘记做人的基本原则,并用一切来规范他们的言行。

宗堂曾经被简单地象征为一个反动的“家庭力量”,许多祠堂被拆除。然而,在修理和拆除,修理和拆除,并重新建立,一些维修和装修,重现辉煌,然后闪耀。我看到每个祠堂后面都有一群痴迷和迷恋的老人,通往祠堂的每条道路都有无数的眼睛。

在许多祠堂中,“家庭规则”和“家庭训练”在墙上是正确的,对后代有许多劝告。寺庙恢复了许多以前的功能:聚会,审议,宣传,教育等,特别是现在,发扬光大,文化活动,书画展览,文化表演,施志祥先生展示等新功能。 。

在太平时期,为人们钦佩建立一个频谱是一件非常重要的事情。无辜和传家宝,是当代人的愿景。祖先希望让后代学得更好,生活得更好,更富裕,更清晰。很长一段时间,那些违法的人不允许进入祠堂,也不能进入家谱。当然,这是一件大事。当一个人进入“频谱”时,他的内心将是实用的。

现在,我的家乡正在推广和宣传祖传文化。我很有信心。在千年的雪山之下,在湖南西部的绿色山脉和绿色水域中,有许多祠堂飞过角,气势雄伟,蓝砖和灰瓦,雕梁和画,古董,美丽,美丽,就像一颗璀璨的明珠,引人入胜。

祠堂,我们的祠堂,我们的老祠堂。

寺庙在同一个地方。牺牲是好的。牺牲就像一切,一切都在那里。

系谱文化交流中心

愿每个人找到自己的根,了解他们的根源。

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